98年11月10日高雄市關懷流浪動物協會,從繁殖場業主手中救下了數以百計的受虐狗,殘忍的繁殖場,將銷售較差的犬種,一率斷水斷食,活活餓死……死掉後全都拖出來,小一點的就打包丟在水溝裡,大一點的就隨手將牠棄置在狗場的一角,任其腐爛….

已經死亡發臭的狗屍體


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猴子用念力 控制機器手臂
【大紀元5月30日訊】〔自由時報編譯鄭寺音/綜合報導〕
  美國科學家日前成功訓練兩隻腦部裝有微小感應器的猴子,只靠意念操作機械手臂,這是腦波機器介面(BMI )科技迄今最令人驚訝的展現;科學家相信,若技術再加以改善,有朝1日必能協助脊椎受傷等癱瘓病人重拾掌控部分生活的能力。
  美國匹茲堡大學與卡內基美隆大學研究人員,28日在英國「自然」期刊發表報告指出,他們已成功讓猴子在幾天之內,學會使用意念控制機械手臂。
  科學家先讓猴子用搖桿感受機械手的構造,再把約大型雀斑大小的電極線網,植入猴子腦部的運動皮質區。電極線網上有一百個小電極,每個連結單一神經元,科學家以電腦分析這一百個電子神經元的集體放電後,把這些發電轉成電子指令,並同步傳送到猴子左肩的機械手臂。

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小花蔓澤蘭氾濫 造成大坑地區環境災難 更新日期:2008/03/27 17:17

  大坑地區可以說是台中市的後花園,風景優美景色宜人,不過卻有擾人的小黑蚊問題,現在大坑地區除了小黑蚊外,又增加一項環境災難,那就是生命力旺盛的小花蔓澤蘭蔓延在整個大坑地區,嚴重影響環境;台中市長胡志強指出,這是跨縣市問題,520後將向農委會提報,請中央協助解決。(黃資茗報導)


  小花蔓澤蘭為趨光性植物,在台灣早期僅於台灣南部地區出現,現今於中低海拔山區均可看見其蹤跡,由於其快速生長攀援於林木,被其覆蓋包住的樹木,常無法獲得充分光照與空氣,最後死亡,而影響鳥類或其它野生動物的棲息,形成經濟上及生態上嚴重的危害


  胡志強指出,大坑地區有200公頃國有地,市有地約僅2公頃,絕大部分已遭小花蔓澤蘭攻陷,且集中於未開發林地與荒地;小花蔓澤蘭繁殖力極強,不易清除,依據實際作業經驗,以拔蔓方式防除效果最


  台中市多位議員憂心小黑蚊尚未解決,又有小花蔓澤蘭問題,議員林永能建議乾脆由政府收購,重賞之下有勇夫,小花蔓澤蘭很快就會被清除,議員王岳彬期期以為不可,「到時反而有人種來賣,不減反增」,他建議登山山友們隨手拔除,並請台中市政府作告示牌鼓勵山友順手拔除。


  議員陳成添要求台中市政府展開「小花蔓澤蘭大作戰」,與林務局協力清除林地上到處都是的小花蔓澤蘭,並建議台中市府成立專責機構開發大坑地區。胡志強表示, 他也想在大坑辦登山節,大坑現有10條步道,條件已經足夠,他將在520後將小花蔓澤蘭問題及大坑發展計劃提報給農委會,並且盡快改善環境以確保民眾休憩 的權益。


新聞來源-小花蔓澤蘭氾濫 造成大坑地區環境災難


  拔除時不要再結籽的時候拔,不然你拔一次,掉一堆籽,非但沒有去除,反而更嚴重!也不要隨地就擺在地上,這樣一定會長啊!所以不是燒掉就是塑膠袋綁起來丟掉!如果有看到,就把它拔掉吧!對付這種不仁不義(不讓其他植物生長)的傢伙,不用心軟!

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處不來、自己生了...理由一堆
中時 更新日期:2008/01/09 04:39  林倖妃/台北報導

 「孩子就是跟我不投緣」、「他跟我太太處不來」,國內停止收養比例有增高趨勢,養父母理由千奇百怪。有人原本多年不孕,收養一段時間後竟自然懷孕,因自認經濟狀況不足以養兩個,乾脆將孩子「退回」。

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  才說美麗無法擁有時,就看見新消息(Nobody Search),Discovery有賣彩虹燈耶!(點圖可連結)科技還真是無所不能。不過不便宜啊!一盞彩虹燈近千元大鈔(台幣)。
  但是若真的擁有了會有看到真實彩虹的幸福感嗎?

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如果現今社會有三十六孝,那麼我想這則新聞[寄養男童騎40公里 捧冰孝親 ]必定也能納入其中。
  大家看看吧!
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  只是寄養家庭的小孩,卻願意騎鐵馬時間長達四個多小時,只為了送一碗冰。若我是那對養父母一定是既心疼又感動,我在想究竟是什麼樣的教育、際遇,會讓他懂得如此感恩,是因為以前沒有父母的疼惜,所以對於養父母的愛才會如此銘記在心嗎?難怪有句話說:「生得請一邊,養得大過天。」

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耶路撒冷一位老牙醫九十七歲仍在看診 中央通訊社  更新日期:2007/08/14 16:09

(中央社記者楊一峰特拉維夫十四日專電)一九一零年九月十五日在羅馬尼亞出生的牙醫連考夫斯基,雖然年屆九十七歲,仍然在耶路撒冷的牙醫診所為病人看牙。

連考夫斯基表示,他目前的手不抖,腿也正常,若每天待在家中無事可做,還不如繼續工作。

「耶路撒冷郵報」報導,連考夫斯基最老的患者是八十歲,而最年輕的病人是十二歲,他為患者補牙並作根管治療。

他每星期有四天到診所看診,看診時工作四小時,他每天清晨五點半起床,七點到家旁的公園散步一小時,然後再花半小時走路到診所。診所看診四小時後再走半小時的路回家。

連考夫斯基曾在第二次大戰時在烏克蘭被強制勞役,剛開始時是替德國服勞役,隨後是為羅馬尼亞服勞役,他是在二次大戰後開始當牙醫。

連考夫斯基於一九六三年先以到法國的簽證離開羅馬尼亞,接著移民回以色列,從那時開始就在以色列居住與工作,他當牙醫的時間已經有六十二年了。

二十多年前他曾遭遇兩次心臟病發,一年前診斷出早期腸癌,但都已經治療好,他目前不吃加糖的食物,不吃太油膩與太鹹的東西,吃一些只有百分之五脂肪的起士,肉類只吃雞肉與火雞肉,吃較多的青菜和水果,中午喝一點啤酒,其它酒類都不喝。

連考夫斯基在假日時和他的五個孫子、三個孫女度過,他的兒子是以色列警察局首席醫官;他有一個弟弟在美國

資料來源:yahoo!新聞

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國際研究驚人發現「外太陽系有水」
更新日期:2007/07/12 18:59 記者:劉靜瑀 
  中央研究院環境變遷研究中心研究員梁茂昌所參與的國際天文研究團隊,日前成功觀測到外太陽系行星大氣中存在著生命之源—水;這是科學家第一次找到有力證據,顯示外太空的確存在著水。梁茂昌表示,未來這樣的技術或許更能觀測,和地球相近的行星上,是否也有水源存在,以及是否有其他生物。人類對於太空研究,又更跨近了一大步!  人類首次證實外太陽系大氣中存在著水,而台灣學者、中央研究院研究員梁茂昌也參與了這項驚人研究!法國、台灣、美國、英國和西班牙天文及行星科學家所組成的研究團隊,日前透過美國太空總署的紅外線太空望遠鏡(Spitzer),針對距離地球約63光年遠,座落在狐狸座附近,通稱為「熱木星」的行星(HD189733b)進行觀測。利用紅外線太空望遠鏡在日蝕所取得的光譜,這群來自各國的頂尖科學家,第一次成功證實系外行星中,也有水的存在。中研院環境變遷研究中心助研究員梁茂昌:『他基本上是用類似日蝕的現象,去看光被吸收多少,然後我們得到的結論,水是最有可能的。』  外太空熱木星的第一滴水,帶給科學家振奮和喜悅的心情。梁茂昌說,未來如果把同樣的觀測技術,運用到下一世代的太空望遠鏡,或許就更有機會能觀測,地球周邊的行星上,是否有其他生物存在。梁茂昌:『如果你證實類似這種地球大小的行星,上面有水的時候,即使沒有生命的話,表示那邊也是適合人居住的,是有生命的機率,其實就有一定的可能性了。』  找到外太空系也有水之後,人類的太空研究又向前跨一大步,這項驚人發現,也讓科學家對於往後的太空研究更有信心!新聞來源:yahoo!

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消基會:不爽服務費 就座也可走人
時報資訊 更新日期:2007/07/08 08:03 記者:【朱武智/台北報導】  消基會董事長程仁宏表示,餐飲業者即使把各項費用標示清楚,他建議消費者「大方表態」,若認為收十%的服務費不合理,就不要進這家餐廳用餐;即使坐下來、打開菜單才發現要收十%服務費,也可以走人,不必感到不好意思。  他指出,餐飲業者提供的「服務」,本應包含杯子等容器,也才能名副其實的向消費者收取「服務費」;但民眾自備飲料又要加收「開瓶費」,業者豈不強行向民眾收了兩遍的費用。所以,程仁宏說,真正有口碑聲譽的店家,根本不必靠這種小手段以賺取蠅頭小利;而民眾大可放棄進去這類的餐廳用餐。  消保會消保官吳政學也表示,民眾花錢到餐廳飯店吃東西,也屬於一種消費契約行為,而《消保法》規定,業者應以類似定型化契約內容,向消費者明白告知。例如,菜單或餐桌上的小立牌,要明確表示如何收費;或以顯著的方式公告其內容,例如,在入口處豎立展示牌,或由服務人員向消費者做解說,到底要收哪些費用?金額多少?否則,就不構成契約內容,消費者當然可不同意與接受。  吳政學表示,民眾進入餐廳飯店消費,屬於一種契約行為。既然民眾在報名加入健身中心、美容護膚,或跟團出國旅遊或參加補習等,業者都要提供定型化契約讓民眾審閱,為期七天,而餐廳、飯店或KTV 也應如此。但口腹問題不用等七天,餐飲業者只要在民眾入座點餐時,口頭說明或標示清楚即可,讓民眾當下做抉擇;民眾不認同十%,當然可離去,業者不應惡言相向。

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菲國國土因溫室效應逐漸縮小
更新日期:2007/02/08 10:28
(中央社記者林行健馬尼拉八日專電)

菲律賓氣象局指出,全球持續暖化,菲律賓低窪地區及島嶼被不斷上升的海水蠶食,國土面積正逐漸縮小。

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日本神社 競架膜拜網站

更新日期:2006/12/18 07:00 記者:編譯楊嘉凱/路透社東京十七日電

  網路上也有神?有日本神道教神社似乎這樣認為,愈來愈多的神社開始設立網站,供信徒上網膜拜,並且在網路上銷售護身符。

  但日本民眾對這樣創舉看法兩極,有人認為網路上沒有神明,要親自到神社膜拜才能表現誠意,不過也有人認為線上神社最終將吸引年輕人親自到神社膜拜。

  東京的神道教神社協會對這項創新的服務感到不安,因此準備頒布2007年線上神社使用報告或守則。神道教神社協會管理全日本大約8,000間神社,7月時就曾發布告示指出「神道教神明不存在網路上。」

  該協會研究部負責人妹尾昌也說:「神道教的神明供奉在神社裡,信徒需要親身到神社膜拜。」

  但部分神社不認同神社協會看法,認為上網膜拜沒有問題。日本南方的新宮神社宮司森國英夫表示:「年輕人尤其會使用這樣服務,在很多狀況下,他們還會因此影響而親自到神社膜拜。」

  在森國英夫成立的神社網站上,信徒的禱告方式跟一般在神社膜拜沒什麼兩樣,信徒順著網路上的鼓聲引導,首先鞠躬兩次,再闔掌拍兩次,然後鞠躬一次。

  另外信徒也可以在線上許願,信徒只需要輸入自己名字、電子信箱,神社就會免費代表信徒許願。信徒實際在神社許願時,通常需要丟一枚銅板到木製的許願箱中。森國說,一個月平均會有10-20個信徒來他的網路神社膜拜。

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陳定南過世了。
很難過,也很感慨。
他真的是清廉的保證,而且是個能者。
不論藍綠歌頌著他的清廉,讓我不禁想起以前高職國文老師說的話。
為什麼文天祥的正氣歌那麼多人推崇?

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